枯木的成语

朽木枯株[xiǔ mù kū zhū] ，释义：朽：腐烂；株：露出地面的树桩。枯木头，烂树根。比喻老弱无用的人或衰微的力量。

枯木发荣[kū mù fā róng] ，释义：枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

枯木死灰[kū mù sǐ huī] ，释义：死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。

枯木[kū mù] ，释义：1.老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。”南朝 梁 范缜《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！”唐 卢照邻《行路难》诗：“君不见 长安 城北 渭 桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“武德 四年，亳州 老子祠 枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’”","2.比喻颓丧之心或老朽之人。北周 庾信《小园赋》：“心则 歷陵 枯木，髮则 睢阳 乱丝。”宋 范成大《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。”","3.指刑具。唐 高彦休《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。”宋 陶穀《清异录·肉雷》：“来绍，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。”","4.指神主；棺材。宋 孔平仲《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。”宋 黄庭坚《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。”

枯木[kū mù] ，释义：1.老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。”南朝 梁 范缜《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！”唐 卢照邻《行路难》诗：“君不见 长安 城北 渭 桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“武德 四年，亳州 老子祠 枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’”","2.比喻颓丧之心或老朽之人。北周 庾信《小园赋》：“心则 歷陵 枯木，髮则 睢阳 乱丝。”宋 范成大《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。”","3.指刑具。唐 高彦休《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。”宋 陶穀《清异录·肉雷》：“来绍，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。”","4.指神主；棺材。宋 孔平仲《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。”宋 黄庭坚《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。”

枯木逢春[kū mù féng chūn] ，释义：比喻重获生机。

枯木[kū mù] ，释义：1.老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。”南朝 梁 范缜《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！”唐 卢照邻《行路难》诗：“君不见 长安 城北 渭 桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“武德 四年，亳州 老子祠 枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’”","2.比喻颓丧之心或老朽之人。北周 庾信《小园赋》：“心则 歷陵 枯木，髮则 睢阳 乱丝。”宋 范成大《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。”","3.指刑具。唐 高彦休《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。”宋 陶穀《清异录·肉雷》：“来绍，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。”","4.指神主；棺材。宋 孔平仲《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。”宋 黄庭坚《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。”

枯木再生[kū mù zài shēng] ，释义：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。